茶香 書香 墨香　溫家書房的珍藏

日治時期日本作家台灣旅行記之著作並不多，因此日本女作家野上彌生子於1935年受老朋友H夫人，臺灣總督府總務長官夫人之邀請訪問臺灣，那時日本已治台四十年，台北正在舉辦「臺灣施政四十年紀念博覽會」，期間作者曾走遍了臺灣都會鬧市及沒有交通工具的窮鄉僻壤，因此其著作『臺灣』內容所述，是了解日治時期日本作家如何看台灣，如何思考台灣的珍貴資料。


朝鮮・台灣・海南諸港-書盒

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本書為大正十四年六月臺灣經世新報社出版的臺灣大年表，記載西元一八九五年至一九二五年間情事(始於日本明治二十八年、中國光緒二十一年)，內容鉅細靡遺條列台灣日本統治下的三十年期間所發生包括：皇室、政治、經濟、教育、衛生、軍事、行政制度、總督府施政方針、官制、法制、社會族群、宗教、出版、藝術、人事等要項大事，每年末並附有當年台灣總督府及地方重要文武職官表。 

書首列有大事記之「前編」，從中國史籍中抄錄秦始皇28年至清光緒21年各代有關台灣之大事。   

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最新模範日本地圖-包含關東、奥羽、中國四國、九州、台灣及琉球地方暨朝鮮地方，全本共計12張地圖，由早稻田大學出版部出版，年代雖然不詳，但從第一張世界地圖，中華民國右上方土黃色的國家為滿州國，且台灣、朝鮮地方皆列為日本地圖，可見本書出版期間應在：1932年3月至1945年8月18日之間。
 第八圖:臺灣及琉球地方地圖
 

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「本島民族之神的研究」，無庸置疑是極珍貴的臺灣早期歷史、宗教研究資料。尤其本書更珍貴之處，在於它是極難能保存且印製數量顯然不多的手工謄寫版油印。台灣在清朝統治時期以前，有關宗教方面的記載，多只是在地方志書等作表面現象的陳述，且屬斷簡殘篇，缺乏系統性的調查與研究。進入日本統治時期以後，才開始有較大規模、且較符合近代學術性的調查研究出現。 
日治時期有關臺灣宗教方面的研究最重要的著作為增田福太郎著《臺灣本島人の宗教》，分析臺人的宗教和神佛觀。《臺灣宗教と迷信陋習》為總督府文教局社會課囑託曾景來著，內容含石頭公、有應公、紅姨、符咒、風水等臺灣民間信仰和儀式，書末附有「臺灣寺廟總覽」等。

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日治時期教育政策是以兼具「同化」和「近代化」雙重取向的殖民教育，然而與同為殖民地的東南亞各國比較，還是較為進步的。當時臺灣公學校教育的發展，已經有完整的課程設計、教授要旨、專用的教科書，以及受過專業訓練的師資等等，這樣的水準非僅當時的中國無法相比，即使光復後臺灣的小學教育也有所不及。
「教諭」是「正式教師」之意。

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一般所謂手抄本，可大概分為二大類：一類是根據書籍底本抄寫而成，如千字文、湯頭歌訣、佛經等就有很多手抄本。另一類則是筆記、秘笈，或是祖上單代傳留下來的各行各業技術、竅門，手抄成書，這類抄本往往保留了當時期的社會生活形態。
大正四年（1915年)  這類抄本沒有書名，常以第一篇名做為書名

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日治時期公學校成立的法源為1898年以敕令公布的「台灣公學校令」,其中規定公學校設置、維持經費、除了教職員薪水外、由地方民眾負擔．1907年改以律令發布「台灣公學校令，,承認公學校可以擁有基本財產，此律令至1920年(大正9年)廢止．本書為大正10年(1921)印行，故名之為「改訂台灣小公學校關係法規類聚」，為修正後之小公學校相關法規彙編，1922年以後公學校的基本法制改依新「台灣教育令」的規定，在基本法制規範下，臺灣總督府以府令公布「台灣公學校規則」，規定各項教則，其中規定臺灣初等教育目標在「施德教、授實學、以養成國民性格並精通國語」，此目標貫通整個日本統治時期未有大改變．
書名:改訂台灣小公學校關係法規類聚
 

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台灣金銀珠寶業起源於早期大陸沿海一帶渡海而來的金銀加工技師，當時並無組織，乃採取家族經營和加工合一的小型經營方式，店員學徒也大多來自家屬或親友的子弟，各銀樓自行營業，甚少來往，學徒出身的師傅大都「只會做、不會說」，因此本書的出土(笑!其實本書己在家擺放超過20年），補足了日治期間台灣金銀細工工藝文獻紀錄的空白。
 
金銀細金工藝的成品是以黃金、白金、白銀等貴重金屬及各種天然的名貴寶石為原材料，經造型、紋樣設計和工藝加工制作而成的陳設藝術品和裝飾實用品。金銀細金工藝包涵了材料的加工與應用、器型與紋樣的設計、工藝制作以及工匠藝師個人技藝絕巧的表現。 

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台灣日治時期為1895年至1945年之間，基於各種不同的觀點，也有人解讀為日本時代、日據時代、日本統治時期或是日本殖民時期。

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這是一本日治日時期的野菜指南，本書出版於昭和20年(1945年)二次大戰末期，蒐羅台灣百種常見的野生食用植物，並思考植物體各部份的料理方法，再判斷這些植物作為食品的品質，區分為「優」、「良」、「可」三個等級。當時正值大平洋戰爭末期，物質極為困乏竟然還有餘力出版一本野菜指南，或許真期待著當時的台灣子民在困難的環境裡，能靠著野菜指南，尋找生存的機會。 
 
 

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 台灣的植物調查史已歷一百多年，可說是台灣各類生物資源調查中起步最早者。其中又以日據時期（1895-1945）所做的調查工作最盛，但早期的標本大部分均送日、歐、美各國蒐藏。由金平亮三接掌台灣總督府中央研究所林業部期間(1917-1930)，台灣植物的研究中心才逐漸轉移至台北。1928年4月台北帝國大學成立，植物調查工作轉交由工藤祐舜主持的植物分類生態學室繼續進行，並建立腊葉標本館（即今台灣大學植物系標本館）。1932年工藤氏早逝，由正宗嚴敬及山本由松繼任，至1936年，正宗氏主編之「最新台灣植物總目錄」出版，係當時所有台灣維管束植物的總覽，共收錄了188科、1,174屬、4,837種、12亞種及396變種。
 
正宗嚴敬 1936年「最新台灣植物總目錄」出版，係當時所有台灣維管束植物的總覽。隨後二次世界大戰爆發，日軍進佔中南半島、海南島及南洋群島，台北帝大亦負責上述地區的植物資源調查。1943發表「海南島植物誌」1954年「台灣植物目錄」。

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日據時代對台灣植物資源調查不遺餘力，其中佐佐木舜一（S. Sasaki）在台任職於台灣總督府中央研究所林業部(今為林業試驗所)。在台灣長達三十年調查研究台灣植物，是一位重要的採集家，幾乎踏遍全台灣可到之處，包括高山、溪谷、海邊及離島地區，舉例來說，單單蘭嶼這個小島，佐佐木氏前後就去過11次，而其發表與台灣植物相關的報告則不下數十篇，於1928年發表「台灣植物名彙」，記載台灣自生植物總數為185科1121屬3265種。是台灣植物資源調查研究史非常重要著作。
 
「台灣植物名彙」(佐佐木舜一Sasaki，1928)
 

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