
「中華民國三石畫藝學會」創會理事長、嶺南畫家黃磊生,昨天(2011/07/25)在榮民總醫院病逝,享壽84歲。
黃磊生: (1929~2011) 誕生於廣東臺山縣一個山明水秀的鄉村,自少小時即醉心於詩書畫和音樂,1949年拜趙少昂為師,成為香港最負盛名的嶺南派大師最早期的入室弟子。黃磊生秉承恩師的繪畫理念,精研各種花卉、山水、人物等,以撞粉、撞水或撞色等技法,表現立體及光線。在黃磊生的筆下,嶺南畫派活潑奔放的熱情,發揮得淋漓盡致。為充實創作素材,畫家足跡遍及神州,更環遊世界實地寫生,收穫豐碩。他作畫時實景和造境雙線並進,從客觀的探討,心靈的感應,創造出理想美好的境界。日本著名藝評家植村鷹千代評論其畫:「高度發揮嶺南畫派對物象的感性與技法的特色,蘊藏著中國繪畫之精神主義的思想與血統,強力的心象表現,深深顯示出現代的精神性。」嶺南畫派在國畫中顯現最獨特之處,在其落筆之豪邁,大膽的構圖,和在傳統潑墨中配合雅艷的色彩,使整個畫面頓覺現代化,而黃磊生教授是該新派國畫的大師之一。
黃磊生不但高度發揮嶺南畫派的技法特色,且充分表現出個人不同流俗的繪畫精神。他最重視美的追求,因他認為不論是為人生而藝術,抑為藝術而藝術,真善美三者均不可或缺。
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方延杰-(1926~1990),浙江崇德人,是我國著名的水彩兼油畫家,他亦擅長雕塑。抗戰時師承精通繪畫的上海名醫沈杰,民國38年隨空軍來台之後,先後做過記者、教師、公務員等許多工作,多姿多彩的人生體驗,更加深了繪畫作品的內涵,後來專心於藝術創作,水彩、油畫、國畫甚至雕塑作品都難不倒他,獲得藝壇的肯定是為當時著名的藝術家。在國內常有人稱他為「全能畫家」。自民國六十三年旅居美國,方延杰先生的藝術領域更為廣闊,作品更加豐富,成就非凡,揚名國外。著名的雕塑作品包括圓山忠烈祠石獅子、故宮的孔子塑像、天祥的文天祥塑像都出自於方延杰先生之手,其中近年來引人關注的陽明山上王陽明銅像,王陽「囧月」先生的字體,明字而寫成「囧月」字,確實是古字,也是方延杰所題。 畫心:75cm*55cm 畫框:108cm*80cm
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韓子曰:「儒以文亂法,而俠以武犯禁。」,重視規則和法律的韓非子,認為文人最愛搖著筆桿子寫文章攪亂法治;身強體健的俠客,仗著身手不凡,衝擊著禁忌,非韓非子所願,但是在動亂的時代中,總是看到俠客仗劍發聲。
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2010庚寅虎年,過完農歷虎年初就想照一些與虎相關題材的收藏品,沒想到時間一蹉跎竟已歲末年終 ,只好順手挑張虎年畫作,算是趕在虎年尾巴應個景。藤島耕山日治時期來台日籍畫家,明治43年1910自東京來台,台中神岡膠彩畫家呂汝濤約於大正元年1912年前後曾聘其為座上賓,並向其請益。藤島耕山擅長動物畫,如虎與狐狸等,繪畫風格傾向於日本南畫。可查詢的資料並不多,國立台灣美術館收藏有藤島耕山作品http://ppt.cc/2szE, 國家文化資料庫亦可查詢 http://u.battown.net/06yq。
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謝孝德:1965年台灣國立師範大學美術系畢業,1973~74年旅居美國紐約,後轉入法國巴黎羅浮藝術學校研究。創作以油畫、水彩、雕刻專長。為台灣「新寫實」主義第一人,倡導新藝術運動不遺餘力。70年代初期,多以自己成長的背景-純樸窮困的客家農家生活為題材,1966年的「慟」,畫刀堆疊及強調明暗對比,表現出鄉土的純樸。赴美後的謝孝德,畫風轉變,趨向具有隱諷性與批判意識的寫實描繪,例如「禮品」一圖,曾在台灣引起不少爭論,最後逼得創作者加開記者會,說明藝術與色情的區別。謝孝德先生創作後期,逐漸潛心於研究寫意水彩,將台灣的山川湖水融入了畫裡,創造了脫俗的意境,畫面氣韻生動、詩意浪漫的色彩,變化無窮,濕筆的運用將水彩的特性,發揮的淋漓盡致。
37*52cm藉由水與色彩的流動、渲染,勾勒出層層疊疊的光影,並塑造多樣變化的山光水色。
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自從10月底看到歷史博物館「美人美景‧浮世風情-館藏浮世繪展」新聞稿,歐巴桑就舉棋不定,是否要暫且放下滿坑滿谷的紫砂茶壺,先讓這套在家裡珍藏超過30年,完整五十六幅安藤廣重「東海道五十三次」的浮世繪版畫曝光。
浮世繪是興起於日本江戶時代的一種民間套色版畫,發達於十七世紀下半葉,全勝時期則還要在過一個世紀(十八世紀末到十九世紀初)。浮世繪可以說是一種民間藝術,它以江戶時代幕府所在地的江戶為製作中心,而江戶市民則為推廣對象,因此浮世繪徹底道盡了江戶人的喜好和江戶人的生活感情。江戶浮世繪版畫最大的特徵,就是題材不出歡樂場所的內容、美人或類似今天的娛樂海報、宣傳單。正因為其最投一般市民所好,製作販售簡直到了泛濫又廉價的地步,隨畫、隨雕、隨印、隨賣,人手一紙,膩了就丟,簡單的說:浮世繪不過是江戶時代,一種大量印製,販賣於街頭,且人人買得起的庶民版畫。
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黃永川教授,1944年出生於臺灣嘉義縣六腳鄉,曾任國立歷史博物館第十任館長,幼嗜繪事,進入東石高中後,受畫家吳梅嶺啟蒙,顯現其藝術天分。一九六二年進入國立師範大學藝術系,受教於黃君璧、林玉山、吳詠香等,獲益良多。畢業展以〈橫貫公路〉聯屏獲國畫第一名,繪畫基礎雄厚,山水人物、花鳥走獸無不兼擅。一九六八年考入中國文化大學藝術研究所專攻中國美術史,經莊嚴、丁念先等人指導,在書畫上獲得更為廣大的藝術涵養,並熱衷佛教藝術的鑽研,碩士論文以《六朝時代新興美術之研究》發表之。一九七○年進入國立歷史博物館研究組從事文物、藝術之研究,曾任研究員兼副館長;其間並曾負笈大英博物館,從事博物館學及書畫美術之研究, 長年在博物館公職期間,除於古文物鑑定、博物館學理論及實務卓有心得外,復擅長中西美術史、中國插花等藝術理論暨國畫創作。並兼任國立台灣師範大學美術系教授,教授美術史及繪畫思想課程,著有美術專書十餘種,論文百萬言,兼擅繪畫創作,作品於國內外展出數十次。
詩堂:15cm*58.8cm
畫心:94.5cm*58.5cm
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程芥子(1910~1987)-名柳燊,以字行,西元1910年生於浙江省餘姚,西元1987年逝世。早年曾經師事馮超然,跟隨著馮超然學習水墨的技法,在他的水墨作品中,尤其以人物畫的表現最為傑出,他所繪的人物畫,不論是表情容貌,抑或是衣摺紋理,雖是以簡化的手法表現,但仍不難察覺他極敏銳的筆法,加以背景的安排鋪陳,往往能將人物畫的精髓發揮的淋漓盡致。其妻顧瑞華,工書法精國劇。著有人物畫法淺釋、程芥子畫集。176cm*86cm
劉太希,江西省信豐縣人,號錯翁、無象居士、千夢堂主人,生於清光緒二十五年,卒於民國七十八年,享年九十一歲。太希先生生於書香門的,天資穎悟,早歲即發奮勤學,學富五車,畢業於國立北京大學。民國四十五年,自新加坡來台任教。先後任教於師範大學、政治大學、輔仁大學、文化大學、東吳大學、淡江大學。主講詩經、春秋三傳、先秦諸子、楚辭等課程。講學於國內、外各大學達半世紀之久。先生生性淡泊,不慕名利,一生讀書,著作等身,凡喜好文史及藝術之人士,無不知其名。劉太希不僅詩書俱佳,其書法行草,運筆多以中鋒下筆如行雲流水,且題畫文思敏捷,先生本性澹泊閒雅,一生求知不慕名利,因此在他的作品中,不管是人物、佛像或是山水畫及畫上題字,均出塵不俗,無形中發出一股濃郁的書香氣息。無論題詩作畫,皆任其天籟,一切順乎自然,用筆雅致,書卷氣濃,意境出塵,風骨清秀俊雅,誠屬典型文人墨寶之作。
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陳冬至,筆名:覺塵、覺遲,祖籍山東曲阜, 1941年生於河北省石家莊市, 1962年畢業于河北美術學院(天津美術學院前身),同年留校任教。曾任天津藝術學院院長(天津美術學院、天津音樂學院前身),現任天津美術學院中國畫系教授,碩士生導師。中國美術家協會會員,天津美術家協會顧問。
代表作品有《滿倉》《移山志》《信任》《鏡花緣》《山鬼》《李賀覓句圖》。多件作品參加國內外展覽,榮獲國家級獎項並被國內外有影響的藝術機構收藏。部分作品及傳略被收入《中國現代美術全集》《百年中國畫集》《傑出中國畫家作品集》《國手畫典》等多部典集。出版有《跨世紀中國畫名家作品集·陳冬至卷》《陳冬至線描作品選集》《中國畫二十家·陳冬至集》等。
這幅畫是大陸裱工,與台灣裱褙不盡相同
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謝宗安(1908-1997),字鐘厂,別號磊翁、三石道人、三石老人,出生於安徽建德。勤臨各家碑帖,無論是甲骨文、金文、篆、隸、章草、顏柳楷書無一不通,其中又以漢隸和魏碑下最多工夫,擷取大篆<石鼓文>之線條、隸書<石門頌>之放縱及魏碑<石門銘>之錯落參差,融為一體,而成特殊之行草風格,因自署三「石」道人或磊翁。民國五十一年,與友人馬紹文、高拜石、尤光先、陳其詮等氏同組「八儔書會」,1973自公職退休後創立「橄欖齋書會」,是中華書道學會的前身,在書法藝術的推廣上不遺餘力。先生書法筆力遒健,隸書渾樸雄健,用澀筆推進讓筆畫一波三折,線條有快慢曲折才生動有趣,晚年將漢魏體勢鎔為一爐,兼取晉碑二爨筆意,古健雄奇,獨成一格,名曰『分隸合體書』。八十六年二月二十八日,以九一高齡辭世。
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劉延濤(1908—1998),民前四年出生,河南鞏縣人。其詩文、書畫,享譽在當世的藝文界中,一生為人清高尚雅,與同時期張大千,鄭曼青都有美髯,有「畫壇三髯」美稱。先生讀小學時,因老師贈送一本「芥子園畫譜」啟發了其終身對繪畫之熱忱投入。其畫藝受胡佩衡指導。後由胡佩衡引薦入故宮任編輯一職。其作畫風格,年輕時由明四家上追元四家而打下深厚的筆墨基礎;壯年時深研荊、關、董、巨四家,對中國寫意畫有了更深層的體會;1961年以後,開始將明末四僧的風格融合;1971年以後,又從南宋馬遠、夏圭的作品中得到造型及構圖上空間感的啟蒙,擅用留白,使佈局更深更遠;晚年筆墨技法爐火純青,將客觀的自然景致與主觀的心理感受交相結合,創造出意境超俗的獨特風格。1946年起任中華民國監察委員。1958年與張穀年、陳方、陶芸樓、鄭曼青、馬壽華、高逸鴻等合組七友畫會。先生具詩質、書藝、畫境之文人繪畫素養,其山水畫用筆雅致書卷氣濃意境出塵,乃典型文人畫風範
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董開章(1909-1998)
董開章,別號天南居士,浙江奉化人,
六歲入家鄉宗族祠堂讀書,受堂兄董震文啟蒙書法,青少年時屢受邀請,為鄉人書寫匾額,遠近聞名,後來移居上海,潛心學習書法。一九四八年,大陸山河變色,稍後即隨政府來台,經中國農民銀行董事長竺芝珊看重,延聘到董事會擔任祕書,以迄退休,期間董開章先生更寄情於書法,潛心臨池,博采眾體,最喜愛學習王右軍,寢餽在黃庭經、蘭亭集序、聖教序諸帖卓然有成而自樹一格,名重於藝林。銳意書道的董開章,後來發起組成「台灣中華書法學會」、「台灣中華硬筆協會」等。曾任常務理事兼總幹事、副秘書長後亦出任該學會理事長等職,致力於書法研究會的推動。多次在海內外舉辦個人書法展,曾獲中山文藝獎,著有《董開章書畫回顧展》,並曾核訂《集王右軍行書千字文》一書。
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