茶香 書香 墨香　溫家書房的珍藏

「桃花凍」產於坑頭洞，凍質晶瑩清靈，凍中密佈疏離狀紅色點，有如胭脂粉吹散融入石中，碧落濛濛，在十倍放大鏡中似桃花瓣浮於清水中，美麗動人，故又名桃花水。《壽山石考》曰：並非醉楊妃嬌無力，應是人面桃花笑春風。其實「桃花」並不限產於坑頭，如高山石、芙蓉、杜陵、善伯，舉凡石中朱砂紅點分佈廣稀而疏離者，均可能被冠以「桃花」二字。
 
 
 

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青田石產於浙江省青田縣。色彩豐富，花紋奇特。以「葉蠟石」為主，顯蠟狀，油脂、玻璃光澤，無透明、微透明至半透明，質地堅密細緻，是中國篆刻用石最早之石種。青田石既耐溫，又致密，有調和柔熨之優點，吃油附色性能無與倫比，既不吸油過量又能使印油印色均勻，印之特別清晰且久不褪色。國畫大師吳昌碩、齊白石、潘天壽都十分鐘愛青田石，多用青田石治印。
 
藍釘(帶)青田
石色淡青黃，含寶藍、深藍或紫藍色圓點，又稱為「蘭花釘」，頗為絢麗特殊，蘭釘以疏密適中呈錯落有致的寶藍色圓點者為上品。石色淡青黃，含細密紫藍白色點者為「紫羅蘭」。藍色點連結呈帶狀者稱為「藍帶青田」。

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芙蓉石的種類很豐富，按礦洞的名稱與位置分為將軍洞、上洞、天面洞、半山芙蓉石等；按色澤與質地可分為：白芙蓉石、黃芙蓉石、五彩芙蓉石、紅芙蓉石、青芙蓉石、綠若通芙蓉石、竹頭窩芙蓉石、瓷白芙蓉與半粗芙蓉石等。
 
芙蓉石的主要特徵是：凝結脂潤、細膩純淨，而且品玩最容易上「包漿」。壽山石長期在人的手上、臉上摩挲，石與皮膚的摩擦增加了亮度，而人體的油脂與溫度又使石質更加溫潤通靈，火氣褪盡，老到成熟。這種特殊的光亮謂之「包漿」。

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鹿目格 
產於杜陵坑山坳砂土中，與善伯為姐妹洞，是一種掘性塊狀獨石，具薄乳黃或黑色石皮，偶帶紅或黑色格，質堅硬富有光澤，色多土黃或暗黃，無蘿蔔絲紋，肌裡多含粉黃或黑色點。以色黃透靈潤膩似田石者貴， 塊狀鹿目格掘於砂土中，但酸化程度不及田黃，黃皮不黃心，這是酸化程度及蒸蘊不完全的緣故；少數肌裡油膩，近似田石者較受歡迎，惟無蘿蔔絲紋，質地亦比田黃硬結。
 
薄意：是壽山石雕的專用名詞，也是壽山石雕一種獨特的藝術表現手法。因其淺刻如畫，所以也稱“刀畫”。薄意是從浮雕技法中逐漸衍化而來的，它比淺浮雕還要“淺”，因雕刻層薄而且富有畫意，故稱“薄意”，是浮雕藝術與繪畫精神的完美融合。

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杜陵石，又名都成坑，產於高山東北二公里之杜陵坑山中。礦洞發現於明末清初，清道光年間（1821-1850年）開始大量開採。石質結實晶瑩，敲之響聲鏗鏘如玉。杜陵坑石品種繁多，亦有以石色、以開採人名和開採方式來區別命名石種的習慣，如白杜陵、紅杜陵、黃杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。光澤閑爍奪目，表裏如一，永不褪色。

正面:為大悲咒及觀音圖像芒雕
 

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坑頭牛角凍：
壽山石出產於福州市北部約30公里的壽山村，分田坑、水坑、山坑三大類，共有100多品種，坑頭石是水坑品種之一。 水坑石亦由礦洞內開採而得，並非產自於水中，因礦洞內石質受到山澗水不斷滲透與浸漬，顯得瑩澈凝膩，水坑石以透明度高、肌理瑩潔者為上品。
「牛角凍」產於坑頭洞，質靈微堅，瑩澈富光澤，灰黑中帶赭黃，濃者如牛角，偶有黑色紋，白棉紋雜亂而綿密；淡者似犀角，偶有水流紋或類似白色冰紋。《壽山石考》曰：暑天黛海，日不敢驕。意指瑩澈之牛角凍如夏日碧海，連太陽都遜其光澤。 

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自從部落格開張以來，原本構想就家中收藏書畫拍照建檔、介紹，大概就夠我忙上好一段時間了，沒想到一動手整理舊存收藏，往往有出乎意外的發展，似乎總不能儘如人意的照著進度走，每個禮拜常有不同的素材可用，捨不得唾手可得的主題，郤又記掛著許多未說完的古墨的心得還有更多己拍照的書畫作品。
我完全沒有印象這尊石雕作品，是什麼時候買的，至少十幾年了它一直就和一隻隻的紫砂茶壺站在客廳櫃子裡。當然，也沒有人主動告訴歐巴桑這是件什麼東西，直到二天前來了一位客人，當他發現櫃子裡這件石雕作品，居然一再讚嘆這麼一件雕工精細，又大件的善伯洞有多麼珍貴難得。於是，歐巴桑在最短的時間內再度見識了更多的壽山石系列收藏。

善伯洞（凍）：
善伯產於杜陵坑臨溪山中，靠近月尾山礦脈，石溫膩脂潤、半透明、性微堅、含蠟質量高，為紀念古代因開洞而身亡的石農善伯，故將此洞命名為「善伯洞」。
善伯在壽山石中頗為著名，色彩豐富，有白似羊脂、黃如蜜糖、赤如紅豆、也有紫和梨灰色等；質佳的呈近透明，稱為善伯晶(凍)。善伯無蘿蔔絲紋，多含粉白色花生糕，偶有層紋、樹枝狀紋絡，老性善伯洞石中含金砂點。善伯不僅為稀有之品種，本身石種又是絕產絕坑，現今礦源己枯竭。因此早期收藏加上絕美精雕巧色善伯凍，往往是收藏家趨之若鶩之名品。

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今年初婆婆往生 ,依俗於土城承天禪寺為婆婆做七法會，幾次往返總是來去匆匆，滿七當天一家人特別提早抵達，父子二人終於得以抽空一窺禪寺建築。除了發現掛在大殿前「承天禪寺」為于佑任撰寫，尚發現後山門楹「同登彼岸」為高拜石先生作品。經此一遭，似乎一切才真正功得圓滿。
高拜石（1901－1969）
字嬾雲，又號般若，筆名芝翁、南湖、介園、懶雲。浙江鎮海人，先世宦遊八閩，遂寄籍福州。齋堂為古春風樓，自號古春風樓主人。北平平民大學文科畢業。歷任新生晚報、華報、寰宇新聞、民國日報及中央日報編輯及主筆，台灣省政府新聞處主任秘書等職。高氏善屬文，工詩詞，長於近代史事，熟諳人物掌故，故文名籍甚。張其昀氏：「自梁任公、林琴南以來，罕與其倫比，誠是列於現代中國一大文豪而無愧色。」曾在〈新生副刊〉連載〈古春風樓瑣記〉，因廣獲好評，後結集出書。另有《南湖錄憶》、《浮漚識小》、《茗邊脞記》等著作。 
 

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石灣陶：
中國被稱爲陶瓷的發源地，陶瓷其實是兩種不同特色的産品，即陶和瓷，「石灣陶」、「景德瓷」，可以説概括了中國陶瓷的精髓。石灣位於中國廣東省南部佛山巿內。自十六世紀明朝中葉，中原的移民帶來了獨特的陶瓷製作技術，加上廣東強烈的地方色彩，石灣的陶器製作形成其有別於中國其他地區的獨特風格。據《石灣陶業考》記載，石灣陶業全盛時期，共有陶窯107座，容納工人6萬餘人。
 
此件作品為虞公窯曾力先生原作

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過去一些日子兒子偶而會叨唸未曾見過黑膠唱片，終於有一天，父子二人搬開倉庫重重障礙，於是三大箱的黑膠唱片「出土」了，約莫有5、 6百張之譜，不曾預期的面對這一大堆唱片，一家人其實是有些手足無措！
經過好幾個禮拜，溫老師請了一位號稱擁有四萬張黑膠唱片的達人來家裡做了一番教學指導，首先中、 西洋音樂先分開，西洋音樂因為過去台灣尚未有版權觀念，因此當時大部份的黑膠唱片都未取得版權發行，所以沒有任何市場行情也不值得收藏。這一說真是把我們母子二人聽傻了，多少早期知名樂團專輯、年輕時耳熟能詳的鄉村樂曲、搖滾樂甚至交響樂原來都是沒有版權的，這麼一來就先打掉一半近200張，剩下的大約兩箱，原則上台語唱片比國語唱片價值高，因為台語片量少，國語唱片中最熱門的首推鄧麗君每張唱片叫價數千元，再來就數鳯飛飛最受歡迎，另外蘇芮、費玉清也有一定的行情，至於早期群星會時期的歌星如謝雷、張琪、包娜娜、姚蘇蓉等大約每張500元以下，接著又教導我們如何用清水洗唱片及保養唱片等技巧，經過這一番現場解說，簡直茅塞頓開。

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上週溫家父子兩人參加了一場書畫拍賣會，當天有人拿出「亞洲委託行」五個字的于右任墨蹟，最後竟以四萬五千元成交，總算親身見識了于右任墨寶在文物書畫市場的炙手可熱。小子返家後不忘和老媽討論，那五個字是否太圓、墨太濕....，嗯！于體在溫家是「顯學」相信溫家的孩子應該可看出些門道。
于右任（1878-1964）
陝西三原人。原名伯循，字誘人，別署“騷心”、“髯翁”，晚號“太平老人”。記者，詩人，亦是中國近代書法史上一位偉大的書法家，他著名的「于」體草書，成就非凡，在近代書法史上佔有重要地位，被譽為「一代書聖」、「當代草聖」。愛國政治家、革命家。辛亥革命時期，著名的報刊活動家、教育家。  

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既稱溫家書房，近二個月來郤仍無法一窺書房全貌，面對家中堆積四「溢」郤又「饑不可食，寒不可衣」的書籍，歐巴桑還沒凖備好，應該以何種姿態公開示眾。這些日子不時有人打探什麼時候會有線裝書介紹，手抄本內容如何....等等？其實我心裡並沒有任何主張，除了近十年來大量搜羅的紙質維護、檔案修護相關書籍、研究報告，過去三十餘年來無一日中斷的累積，也許來自論斤出賣的舊紙堆，也或許索價奇昂的珍本，應有盡有，書類太多太雜，還真不知如何下手。

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