太上靈寶朝天謝罪大懺，撰人不詳。從內容文字看，應為南宋道士所造。10卷，收入《道藏》洞真部威儀類。書分十篇，皆假託元始上帝演說。內稱元始上帝在大羅天中會見群仙，講說妙法。因見末世眾生愚癡暗昧，不奉三寶，罪惡纏身，不得解脫。上帝乃大發慈悲，派遣真人降世，傳佈此經。謂世上帝王國主、後紀貴族及奉道之民，若能志心朝禮十方天尊、上帝、真人、天師及諸天仙官，按時念誦此經，或設齋朝天謝過，懺悔罪愆，即可安鎮國柞，消災納福。書中每卷之末，皆附沖妙先生朝天謝罪頌一首。有學者認為「沖妙先生」疑即南宋上清派三十八代宗師蔣宗渙。
符咒之術由來己久不僅深入民間信仰並影響日常生活，即使到了今日舉凡小兒夜啼、感冒發燒、疑難雜症、外遇抓姦，依然受現代人相信而求助於術士以符咒神秘的法力解決。符咒術法種類非常多，使用方式、儀式也各不相同，因此擁有道法方術可為人驅邪治病，消災解禍者，更將符咒方法視為秘技，絶不輕易示人，只能透過師徒間私相授受，外人難以知悉，形成江湖上的一種秘術。因此民間流傳之符籙手抄秘笈亦形珍貴。
符咒被視為神祕、敬畏不可輕易觸及，且以口授心傳，決不輕易示於外人。
從書櫃裡抽出這本書顯然是個誤會，才疏學淺的歐巴桑惑於「藝術界」三個字自以為應是收錄台灣藝術家生平簡歷、作品分析之名錄辭典，翻閱後不禁啞然失笑其實這是一本類似工商名錄之類的資料，不過因己間隔半世紀的歲月，就當回顧60年代台灣社會及所謂「藝術界」產業現象，亦頗能展現半個世紀前台灣手工業歷史風貌。
書籍流傳時間一久，在歲月的侵蝕下，殘破、墨跡不清是最平常不過的了，書破了就要補，自古一般文人雅士因此多少也都懂些修補的方法。今天歐巴桑要介紹的這本書除了它是所謂幫規秘本外，更好玩的是這本書是溫老師很年輕時期，無師自通動手修復的第一本古籍，我特別把修補過之封面及書頁拍了照片。歷經二十幾年回首翻閱不禁令人莞爾，因為其中修補、裱糊、托襯等工序毫不含糊，且完全符合「修舊如舊」以最低程度干預恢復書籍舊觀之精神。
胡適 （1891年12月17日－1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。 1910年(18歲)考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學，於康乃爾大學先讀農科，後改讀文科，1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學，學於哲學家約翰·杜威。1917年(25歲)夏回國擔任北大教授。
胡適一生集中西文化之大成，學貫東西，善於演講，所寫文字總數達1200萬，對中西文化和學術思想均有舉足輕重的影響。胡適獲哥大博士學位，並另獲35個榮譽學位，胡適講古詩寫新詩，提倡白話，進而引起震撼整個中國社會的白話文運動，使中國的士大夫文化普及於大眾教育，中華文化進化有無限顯著的影響。
這一套保存完整完全未拆封民國53年五月初版的右任墨存，正如同許多興趣愛好而熱衷於收藏文物者，總有一些津津樂道淘寶的故事一般，約莫民國80年左右，曾有服務於文化事業的朋友，素知溫老師愛好舊書古籍，在某次庫存清倉時特意留下來三大綑數十套包裝完整全新「右任墨存」，當年溫老師即視為珍寶刻意收藏，經過二十年歲月荏苒更形珍貴．
《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是一部以武王伐紂的歷史為架構，以天命思想為中心，並添加了許多光怪陸離、匪夷所思的變異法術，所鋪衍撰述而成備極精彩的神魔小說，書中諸仙、道、魔、人，自當有不同凡響的成功塑造，比如紂王的貪淫暴虐、哪吒的古靈精怪、楊戩的法術智謀、哼哈二將的奇特道法……在在都使一段原本平實的歷史，豐富了色彩，也為後世所有讀者，開拓了更寬廣的幻想空間。媲美西方的奇幻小說。其故事徹底融入中國的民間信仰之中，到現在還一直深深地影響著我們的生活！
封神演義也可說是西周的英雄榜，透過虛構的太公望封神故事，講述武王伐紂的歷史事件，而故事中的人物都是現今仍然在民間流傳，耳熟能詳的鬼神人物。
陳瑞庚，號默齋，1942年生。臺灣大學中文系教授，講授書法、書法概論、書法史等課程。擅長各種字體，書藝醇厚，從二十多年前開始，嘗試將書法刻寫於瓷胚上，在書法刻瓷的過程中，以單刀刻瓷胚的特殊技法，一刀之間刻劃筆法的宛轉力道，以毛筆的書寫方式，用刻刀的方法把寫毛筆的趣味完全發揮出來。使傳統書法能突破紙筆材質的限制。
明朝是中國章回小說最鼎盛的時期，代表作品水滸傳、西遊記、三國演義、金瓶梅這四部被稱為"四大奇書"的作品公認為中國文學史上經典之作。其中三國演義出色的文學成就，不僅影響了中國文學、更深入藝術及社會生活的各個角落。成功塑造出了諸葛亮、曹操、關羽，以及劉備、張飛、趙雲、孫權等一大批不朽的歷史人物形象，還留下了「三顧茅廬」、「赤壁之戰」、「七擒孟獲」和「六出祁山」等家喻戶曉的經典故事。
19世紀末20世紀初，石印出版業在上海繁盛一時，據研究，晚清上海的石印書局，確切可考的有56家，上海錦章圖書局為其中之一。與此同時，石印技術也從上海傳到蘇州、寧波、杭州、武昌等地，上海成為全國石印書籍的中心。
既稱溫家書房，近二個月來郤仍無法一窺書房全貌，面對家中堆積四「溢」郤又「饑不可食，寒不可衣」的書籍，歐巴桑還沒凖備好，應該以何種姿態公開示眾。這些日子不時有人打探什麼時候會有線裝書介紹，手抄本內容如何....等等？其實我心裡並沒有任何主張，除了近十年來大量搜羅的紙質維護、檔案修護相關書籍、研究報告，過去三十餘年來無一日中斷的累積，也許來自論斤出賣的舊紙堆，也或許索價奇昂的珍本，應有盡有，書類太多太雜，還真不知如何下手。
昨日下午友人來訪離去後，見客廳散落一疊「傳記文學」雜誌，原來溫老師拿出舊藏獻寶，經翻閱發覺竟有一般雜誌收藏最珍貴的第一卷第一期(1962年6月)，至第十二卷第六期(1968年6月)，共七十三冊（第一卷有七期其餘每一卷六期）。於是，利用週日上午翻閱、照相，忙和一個早上且讓歐巴桑帶你從另一個角度賞閱舊書。
茶藝世界 (3)
