茶香 書香 墨香　溫家書房的珍藏

家中現有墨條，絶大多數都是在1980年代溫老師就讀台大博士班時期陸續收藏,古墨在當時的文物市場應屬冷門的品項，價格與今日相比當然也不可同日而語，據知目前所有的僅剩不及一半，有更多的精品可能在某次家裡急需或婆婆住院需要用錢而割愛。暫時僅就己整理部份分享,未來陸續有機會再見了!

墨為文房用具，不僅集詩、書、畫、印、雕刻、造型藝術和製墨工藝於一身，又有百年如石，一點如漆，宜書宜畫的功能，作為一種消耗品，古墨能完好如初的呈現保存，當屬不易。 

東漢時發明墨模，墨的式樣趨於規整。三國時代大書法家韋誕(字仲將)是製墨高手，他在墨內配入珍珠、麝香等香料，搗細後下於鐵臼中，再搗三萬杵，使之質理堅細製品極受推崇有”仲將之墨、一點如漆”的美稱。唐代出現了製墨的專業作坊，古松煙和膠的技術開始出現，特別是南唐李廷父子受朝廷指派，專門定居安徽造墨，所造之墨“豐肌膩理，光澤如漆”，深受時人珍愛，南唐後主李煜將李廷玨墨、龍尾石硯、澄心堂紙譽為“天下之冠”。從此“徽墨”開始崛起，被稱為“天下第一品”。宋代則在前人的基礎上發明油煙墨，墨質極佳，這也是宋代書畫作品流傳至今而墨色不變的主要原因。明代中期以後，墨進入了商品流通領域，各製墨家所製墨千姿百態，為製墨史上的第一個高峰，以羅小華、程君房、方于魯、邵格之為代表。松煙、油煙墨並舉，特別是桐油煙與漆油的製墨工藝廣為運用，油湮墨生產達到歷史上的最高水準，明墨不僅以質取勝還以精美墨式著稱於世；「程式墨苑」、「方氏墨譜」、「墨海」皆是研究墨史重要資料。清代，徽墨製作分為四大名家系統，即曹素功、汪節庵、汪近聖和胡開文，其中汪近聖和胡開文兩位都是績溪縣人。他們對徽墨在原有的基礎上進行了改進創新，終於製成了有如“金不換”的文苑珍品，其中天琛墨、仙桃核墨、紫薇恒星圖墨、魚戲蓮墨、西湖十景墨、地球墨等均為絕世之作，使徽墨形成了“落紙如漆，色澤黑潤，經久不褪，紙筆不膠，香味濃郁，奉肌膩理”的特點。這時期的徽墨按原料不同還可分為松煙、油煙、漆煙和超漆煙等品種，其中最名貴的是超漆煙等高級油煙墨，這類墨散發出紫玉光澤，用於書法色澤黝而能潤；用於繪畫濃而不滯，淡而不灰，層次分明，故受到歷代書畫家的推崇。

墨模後記:星期五下班後，溫老師特地專程就墨模上刻字一事就教廖伯伯，經廖伯伯解釋"國寶"二字是他們曾製過國寶墨專用墨模，刻有"楊一"、"楊二"、"楊三"即製墨師傅楊振興先生專用墨模，集太祥曾製有"振興一號"、"振興二號"及"振興三號"書畫專用香墨，"金"則為"八寶金丹"專用墨模，當晚二人聊得興起，臨走前廖伯伯從櫃子檢出一盒墨條，交給溫教授並高興的說從此這些墨條全在你家，集太祥也沒有了。今晚經歷又為溫老師近三十年收藏生涯添一段溫馨佳話。

墨模又名墨印、墨範，是製墨的工藝模具,一般用棠梨木、石楠木製成。墨模的圖案、雕刻製作對墨的形成及其藝術性至關重要。墨模在形製上有長形、方形、圓形、圭形、璋形、舌形、碑形、蟬形...以及人物鳥獸等。

台灣的製墨技術承襲中國大陸,沿用傳統製墨方法。民國5、60年代台灣開始實施九年國民義務教育,就學人口大幅提升,且國小、國中的作文課、書法課都需要用毛筆寫,為墨帶來了空前的需求量。不過隨著課程取消或規定不需使用毛筆書寫,及取用方便的墨汁取代製作費時的墨,製墨工藝就逐漸淡出歷史。