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第十章  是縫綴裝不是縫繢裝之考證(節錄)

溫台祥 撰

2014年11月14日 14:00〜17:00發表於國立台灣圖書館四樓專題講座

*本文係於2014年11月14日下午於國立台灣圖書館四樓演講內容之部分，亦是本人撰寫之專著之部分，請讀者尊重著作權。

一、縫繢裝

據作者所知最早自余嘉錫於西元1935年所發表〈書冊制度補考〉[i]一文，至今年(西元2014年6月方廣錩發表之〈中國國家圖書館藏敦煌遺書〉一文，除清代盛行之線裝書以外，凡是以麻線、棉線或絲線等縫綴書帖或書頁的書籍裝幀方式，在文獻中皆稱為「縫繢裝」。

但「繢」之意為布帛的頭尾，段玉裁注《說文》曰：「此亦兼布帛言之也…繢之言遺也，故訓為織餘。今之呼為機頭。」

又據《康熙字典》，《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡對切，音潰。《說文》織餘也。《玉篇》紐繢也。《急就篇註》繢亦絛組之屬，似纂而色赤[ii]。

繢是指布帛的頭尾。雖然杜偉生(2003)曾以繢是指成匹布的頭和尾為基礎，進行「縫繢裝」之考證，但是仍留有待審酌之處及須進一步爬梳文獻進行考證。 

二、是縫綴不是縫繢

過去凡提到「縫繢」一詞，大都依例同時引用南宋初年張邦基《墨莊漫錄・卷四》中文字：「王洙原叔內翰常云：『作書冊粘頁為上，久脫爛，苟不逸去，尋其次第，足可抄錄。屢得逸書，以此獲全。若縫繢，歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數冊，錯亂顛倒，伏讀歲餘，尋繹綴次，方稍完復，乃縫繢之弊也[iii]。』」，據以為依據。

首先，一見到「漫錄」，在引用其文字時，必須先小心考證。墨莊漫錄共十卷，不分類，其體例特點就是沒有體例。「漫」是指編撰者隨筆記錄的意思，隨時隨意將書籍中文字、聽到的奇聞、看到異事、考慮之事、考據所得記錄下來。無時間次序，亦沒歸類，範圍廣泛，甚為駁雜。通常一則文字與前後則，不相關聯。

漫錄為名之書並不少見，如《傳奇漫錄》、《學林漫錄》、《能改齋漫錄》、《快雪堂漫錄》及《隨隱漫錄》等。

「王洙原叔內翰嘗云」很清楚的揭示張邦基《墨莊漫錄》中有關「縫繢」的文字，係引用他人之文章或聽自別人所言。而引用《墨莊漫錄》者，為間接引用。一般而言應儘量直接引用，避免間接引用，除非不得已才間接引用。

據《四庫提要》，王洙之子惟王欽臣一人，《王氏談録》為其子王欽臣所錄者。《書錄解題》亦以為《王氏談録》為王洙之子錄其父所言。王洙所在時代為西元997年〜西元1057年，字原叔、源叔、尚汶，應天宋城（今河南商丘）人。王欽臣所在時期為約為宋仁宗景佑元年至宋徽宗建中靖國元年(約西元1034年〜約西元1101年)，北宋元佑初為工部員外郎，曾奉使於高麗。

據《四庫全書總目提要》：「邦基字子賢，髙郵人，仕履未詳。自稱宣和癸卯在呉中見朱勔所采太湖黿山石，又稱紹興十八年見趙不棄除侍郎，則南北宋間人也。」張邦基約西元1131年前後在世，字子賢，高郵人。生卒年均不祥，宋高宗紹興初前後在世。平事蹟不祥。少時居湖南，南宋建炎年間遷居揚州，好著作，喜藏書，其寓所稱「墨莊」。

張邦基與王洙不屬同一時期之人，自然《墨莊漫錄》中所錄有關文字絕非聽自王洙所言。可能之事，應當是抄錄自《王氏談録》。經檢索收錄有《王氏談錄》之叢書，如《稗海》[iv]、《说郛》[v]、及《四庫全書》[vi]等。《稗海》、《说郛》及《四庫全書》三種所收「録書須粘頁」此則文字皆相同：「公言作書冊粘頁為上，雖歲久脫爛，茍不逸去，尋其頁第，足可抄録次序。初得董子《繁露》數卷，錯亂顛倒，伏讀歲餘，尋繹綴次方稍完服，乃縫綴之弊也，嘗與宋宣獻談之，公悉命其家所録書作粘法。」

收入《寶顏堂祕笈》之《墨莊漫錄》卷四中錄有：「王洙原叔內翰嘗云：『作書冊粘頁為上，久脫爛，苟不逸去，尋其次第，足可抄錄。屢得逸書，以此獲全。若縫繢，歲久斷絕，即難次序。初得董氏《繁露》數冊，錯亂顛倒，伏讀歲餘，尋繹綴次，方稍完復，乃縫繢之弊也。嘗與宋宣獻談之，宋悉令家所錄者作粘法。』予嘗見舊三館黃本書及白本書，皆作粘頁。上下欄界出於紙頁，後在髙郵借孫莘老家書，亦如此法。又見錢穆父所畜亦如此。多只用白紙作褾，硬黃紙作狹籤子，蓋前軰多用此法。予性喜傳書，他日□得奇書，不復作縫繢也。」

張邦基於《墨莊漫錄・卷四》錄《王氏談録・録書須粘頁》之文字並未完全忠於原文，有所差異。《墨莊漫錄》錄文與《王氏談錄》文字相對照，最重要且最應注意的差異為《王氏談錄》原為「縫綴」一詞，在《墨莊漫錄》中卻為「縫繢」。若引用之文字與被引用之原文有所出入時，毫無疑問應是以被引用文獻為準。既然已知《墨莊漫錄・卷四》有關縫繢之文字係錄自《王氏談録・録書須粘頁》，並確認《王氏談録・録書須粘頁》為「縫綴」，當然應捨「縫繢」而用「縫綴」。

      如此一來，「縫繢」約八十年以來，所引起之疑義及考據不已，自此應不復再有。「縫綴裝」具描述性(descriptive)符合專有名詞之要求，「縫綴裝」一詞望文生義意簡單明暸，以線縫而連接及固定書頁或書帖成為書冊。國際敦煌項目(International Dunhuang Project；IDP)稱此種裝幀為Stitched binding，直譯為縫線裝訂，縫線裝幀所成之書稱為Stitched gathering book 或Sstitched booklets，直譯為線縫書帖的書或線縫的小冊子[vii]。