茶香 書香 墨香　溫家書房的珍藏

台灣的傳統木刻版畫是隨先民渡海拓墾而引進台灣，承襲大陸閩粵地區的形式，古拙素樸、內容非常豐富，是一種廣佈民間的傳統裝飾藝術，用於歲時節慶及典禮祭儀中，民間信仰色彩濃厚與民間生活、宗教信仰息息相關。民俗版畫很能反映出民間藝術的特質，將民間生活的題材，通俗化、樸素化地呈現出來，所以最能代表鄉土美術。

今日版畫所有功能都已經讓機器印刷取代，而失去木刻版畫的樸素原始風味，這幾張民俗版畫，是許久以前來自朋友所有的木刻板，當年我在長安西路市屬單位服務，每天總是利用午休時間拿著小抄到吉豐、大昌等店家選購各種楮皮紙、雁皮紙、宣紙.....等，溫老師自已調製水墨拓印，除了木刻版畫外當時還玩過將古籍重刻製版，水墨自行印製線裝書之大夢，後來因民國79年公公猝然病逝，此後近20年承擔照養母親且家計負擔日重，一切計畫戛然而止，「玩」古籍線裝書至止也算奇談。

臺灣先民曾經膜拜司掌宅舍之神（土公、土母），與皇天、后土相應之意思

臺灣民眾崇信神佛，將約定俗成的神明造形，運刀於木，鐫鏤出神佛之容態。

此版畫所刻繪即道教祀奉最主要的神祇：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，合稱「三清」 

供養神明和祭祀祖先，是早期農業社會生活的重心

有時可能因經濟、或家中神位擺設的問題，無法請進石雕或木雕的神尊，於是神像便應運而生了，因其可大量複印價格自然便宜，且無論在請神程序和供奉上都比立體神尊來得便捷，所以在傳統農業社會中經常會以民俗版畫形式出現。

常民簡樸之美，是民間版畫之精神所在

吉祥版畫：凡是與歲時節慶有關，祈求吉祥的版畫，均可稱為吉祥版畫。民間非常注重風水，為了趨吉避邪，在門板上及門框左右張貼吉祥版畫，除了裝飾外，還相信可以為家裡帶來喜慶。 

八山獻壽 

最後一張即為再製版之木刻版畫，如此品質豈是大陸一般古籍出版可堪比擬