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謝宗安(1908-1997),字鐘厂,別號磊翁、三石道人、三石老人,出生於安徽建德。勤臨各家碑帖,無論是甲骨文、金文、篆、隸、章草、顏柳楷書無一不通,其中又以漢隸和魏碑下最多工夫,擷取大篆<石鼓文>之線條、隸書<石門頌>之放縱及魏碑<石門銘>之錯落參差,融為一體,而成特殊之行草風格,因自署三「石」道人或磊翁。民國五十一年,與友人馬紹文、高拜石、尤光先、陳其詮等氏同組「八儔書會」,1973自公職退休後創立「橄欖齋書會」,是中華書道學會的前身,在書法藝術的推廣上不遺餘力。

先生書法筆力遒健,隸書渾樸雄健,用澀筆推進讓筆畫一波三折,線條有快慢曲折才生動有趣,晚年將漢魏體勢鎔為一爐,兼取晉碑二爨筆意,古健雄奇,獨成一格,名曰『分隸合體書』。八十六年二月二十八日,以九一高齡辭世。 

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胡適 (18911217日-1962224日),原名嗣穈,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。 1910(18)考取庚子賠款第二期官費生赴美國留學,於康乃爾大學先讀農科,後改讀文科,1914年往哥倫比亞大學攻讀哲學,學於哲學家約翰·杜威。1917(25)夏回國擔任北大教授。

胡適一生集中西文化之大成,學貫東西,善於演講,所寫文字總數達1200萬,對中西文化和學術思想均有舉足輕重的影響。胡適獲哥大博士學位,並另獲35個榮譽學位,胡適講古詩寫新詩,提倡白話,進而引起震撼整個中國社會的白話文運動,使中國的士大夫文化普及於大眾教育,中華文化進化有無限顯著的影響。  

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一般所謂手抄本,可大概分為二大類:一類是根據書籍底本抄寫而成,如千字文、湯頭歌訣、佛經等就有很多手抄本。另一類則是筆記、秘笈,或是祖上單代傳留下來的各行各業技術、竅門,手抄成書,這類抄本往往保留了當時期的社會生活形態

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大正四年(1915年)  這類抄本沒有書名,常以第一篇名做為書名

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吳鳴:江蘇宜興人,1957年生。江蘇省高級工藝美術大師、省陶藝專委會副主任委員、中國美術家協會會員、江蘇省工藝美術名人、高級職稱評委、無錫城市職業技術學院客座教授、無錫工藝職業技術學院兼職教授,宜興市政協常委、紫砂文化藝術研究會副秘書長、紫砂學科帶頭人。最早全方位進行現代紫砂創作研究,其創作融合傳統、演繹現代、吳鳴先生作品被譽為開紫砂現代陶藝先河新紫砂數十次獲得省、國家級獎勵,一九八九年、一九九二年、一九九五年連續三度入選日本美濃國際陶展,獲評委特別獎應邀參加夏威夷大學東西方陶藝聯合研討會等多種學術交流活動,成為紫砂新流派的領導人物之一。

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糟糕!太暗了!

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