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「十八羅漢」為佛教之神,其人物形態、面貌不一,個性、風格亦異,民間匠師喜以此為題材,展現技藝、妙趣、禪意、佛理、及其雕刻、或捏塑、及彩繪的功夫。故存於寺廟之「十八羅漢」作品,多為木刻、泥塑、交趾、彩繪品。文趾陶之十八羅漢,一般多置於對看牆,且多為寫實作品,既反映宗教人生,亦表現美術工藝。

趁這二天家裡例行過年大清掃,倉庫裡拖出一紙箱手工捏製陶塑十八羅漢,可惜只有九尊,其中有二尊手指略有缺損,惟手捏造型細膩,表情生動傳神栩栩如生,年代雖不可考,觀其形制與台灣交趾陶風格迥異,故歸屬石灣陶類

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  • Jan 25 Mon 2010 00:51
  • 棋墩

幾十年來家裡每個人早己習慣溫家老爸隨時會帶回什麼古怪的東西,看到這塊老舊厚重的棋墩,兒子驚喜的程度簡直可以用不可置信來形容

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老舊斑駁傷痕累累的棋墩,過去的歲月不知經歷了多少風霜雨露,令兒子心疼不已

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荔枝洞石是高山石的一種,石農按礦洞分為紅妹洞荔枝、依亮洞荔枝等。若按色澤和石質的特徵又可分為:紅荔枝、黃荔枝紅黃荔枝、純白荔枝、老性荔枝和新性荔枝洞石等,對於透明度強而十分通靈的則稱之“荔枝凍石”,目前已經絕產。

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壽山石由於礦洞多、品種多、色彩豐富,產生了多種不同的命名方式,例如以色定名,像是紅高山、白高山、黃高山、豬油白、象牙白等,石質通靈者加稱“晶、凍”,如白高山凍、高山晶、杜陵晶等;以人命名:如善伯洞即是紀念一位名叫「善伯」的石農,琪源洞杜陵、坤銀洞杜陵、元和洞杜陵等也都是人名;以地名命名:如迴龍崗、虎崗石、獅頭石、雞角嶺、柳坪、黃洞崗、旗降石、猴柴潭等;以坑洞命名:如水洞高山、四股四高山、太極頭等;以形象命名:如通透如水晶叫「水晶凍」,色如蔚藍青天者稱「天藍凍」,肌裡如煮熟魚腦者稱「魚腦凍」等。 

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雅緻的薄意雕

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溪蛋石:

在加良山的東南面,有一條十分清澈的月洋溪,從加良山麓的後櫳村、羅漢村、大洋村、湖檔村逶迤流過,滙納了加良山、九峰山、嶺頭山的澗水,水量充沛,兩岸草木茂盛,景色秀麗。溪蛋石出於月洋溪,系前人在月洋山開採石材時遺下的殘塊,經山洪沖洗,流入月洋溪,復經水、石長年沖擊,磨盡棱角,形成渾圓的溪蛋石,其質温潤,微透明,形似卵,外黄内白,亦有石皮,肌理偶見红筋。與田石相似者稱為“溪蛋田”。

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杜陵石最適宜撫摸賞玩,越摸越亮,色澤愈顯艷麗凝潤,上手皮質感很强,與其他各種壽山石種不同,為,壽山石山坑之首。 

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「桃花凍」產於坑頭洞,凍質晶瑩清靈,凍中密佈疏離狀紅色點,有如胭脂粉吹散融入石中,碧落濛濛,在十倍放大鏡中似桃花瓣浮於清水中,美麗動人,故又名桃花水。《壽山石考》曰:並非醉楊妃嬌無力,應是人面桃花笑春風。其實「桃花」並不限產於坑頭,如高山石、芙蓉、杜陵、善伯,舉凡石中朱砂紅點分佈廣稀而疏離者,均可能被冠以「桃花」二字。

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